生命的无常

1 被推迟的任务

今天上午我的工作还是去擦洗那个风扇，前几天没做是因为“事到临头”的时候，被各种事情挤走了.
就是要么换了任务要么时间不够被取消了，昨天我们两个因为有了一些小摩擦，这也占了一些时间，那是好像是十一点了，上午十一点。
昨天之后我就是去拿了个梯子，然后就在搬树枝，基本就是这样。
然后我今天上午终于把这件事做了，但是还是没做好，做到了下午才做好，下午我是直接把一些零件给浸到水里，再拿出来擦，再洗再擦，就这样做几遍就可以了，搞完了这些之后，我就把这些东西擦干，放到了太阳底下晒。
在上午的时候，我就是拿了个抹布简单了擦了几下，有些东西甚至没有拆下来，而且叶片外面那个网格也没有仔细擦，上午十做完了，但是没有做好。
下午是做完了也做好了，关键就是做事的心态，上午我是急着去做下一件事，就是写作业，并且今天的作业，校长说我不能再写糊弄他的字体了，于是今天我又要下一次决心，把字写好一点。

2 快乐自在后续

今天上午开完了会我就回房间了，我回了房间就继续做内务了，但是我不知不觉就看起了《佛陀传》，然后我想到了佛陀传，我就想到了校长给我说的让我再去看一下“大快乐”、“大自在”。
就是我们平常说的快乐，就是寄托在某一件事上的，但是和谐东西其实是痛苦的根源。
比如我们玩《原神》的快乐，我通过这个游戏获取快乐的方法有很多，比如抽到了什么强力的武器，击败了几个敌人，但是，一旦这些期望没有得到满足，那我们就不快乐，甚至还会产生痛苦。
我们一般说的这种快乐，都是有分别心的快乐，就是我认为做什么事是快乐的，做什么事是不快乐的，比如我说玩《原神》是快乐的，那么在我不玩原神的时候我就不快乐了，这就是有分别心的快乐。
有了分别，那这种快乐就不能算是快乐，快乐的背后其实隐藏着痛苦的根源。
这种快乐就像一个地雷，表面上是快乐，踩一下就变成痛苦了，还会产生无明，这种无明会存在很久，甚至一生，如果你不去看见它的话。
上午，我看了一会《佛陀传》后，我就把桌子收拾好，然后就拿了抹布把桌子给擦了，我的桌子还得擦两遍，纸擦一边还擦不干净。
我有时在做卫生的时候，也想过做卫生又有什么用，我们做卫生有什么用、做卫生的目的是什么，我现在想，就是我们把卫生搞干净了，别人看了就会很舒服，我自己用着也舒服。
比如我很乱的桌面，我在写字的时候就会只能给自己很小的空间，然后自己又懒得整理，刚收掉一本书，看着桌上剩下的东西，又不想整理了。
还有扫走廊的时候，如果一条走廊上全是零食包装袋和树叶，谁看了都会不舒服的，然后向扫干净，但是一扫，就告诉自己：扫不完了，这些东西太多了，就是自己告诉自己搞不完，然后就不搞了。
就像卉晒衣服一样，像晒衣服，自己拿不到衣架，只能拿椅子，但是自己有不想拿，就是自己完全有能力去做一件事，但是不愿意动身子。

3 生命无常，疾病，死亡总让人措手不及，追悔莫及

今天我看到了《佛陀传》的“生命无常，疾病，死亡总让人措手不及，追悔莫及”这一章，这一张讲的是悉达多在修苦行之前，在摩揭陀国的时候与年轻的频婆娑罗王谈话。
频婆娑罗王就是想让悉达多进入王宫，但是悉达多没同意，他说生命无常，疾病和死亡是随时可能发生的，总是就是说关于生老病死什么的。
生命是无常的，世界上没有一个事物是恒常不变的，世上的所有事务都是会随着时间的流逝变化的，比如我们的食物，放个几天就长霉。
还有我们的身体，在死后，过一段时间就化为白骨，再过隔一段时间就变得连渣都不剩了，世上没有一样事物有恒常性所有的东西都会变化，老病死都在向我们靠近，特别是病和死，这两者是随时可能发生的。
在说道快乐，真快乐就是懂得欣赏当下的每一个东西，看到了一朵盛开的花，我开心，看到一朵花凋零了，我也同样开心。